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　　有一種信念認為夢的意義是另一種現實，也就是說，夢是人的靈魂離開身體後遇見的現實。據說，圭亞那印地安人認為：夢中的人是暫時離開肉體的靈魂，所以，人要為自己在夢裡做的事負責。假設在夢中打傷了別人，醒後他要去報歉；反之在夢中受人損害，醒後也要去報復。假設夢見以及別人的太太性交，就必需交付罰款。當地的土人假設奉告別人：「我昨天夢見擁有了你的土地，那麼對方就要拱手把土地讓給他」。當然當地土人都為人樸實，不會說謊。假設咱們不老實，對他們說個假夢，「你的土地都歸了我」，他們就慘了。 【中古鋼琴調音維修站提供】

　　中國古代有這樣的故事，某道人見到一以及尚正睡，從他的腦袋頂出來一條蛇。這蛇趕上唾液就吃，見尿盆就喝，出門過小溝，在花叢邊轉一圈，又想過一條小溝，因為有水沒過去。蛇回來時，道人把小刀插在地上。蛇見刀很害怕，另找路回到以及尚頭中。以及尚這時醒過來，說「我夢見吃了好東西、喝了美酒，又過了一條小江，遇見幾十分美女，想過另一條江，水大沒過去。我回來趕上強盜，繞路才回來。」這個夢故事想說明的是靈魂可以用動物形態出遊而形成夢。

　　直到現在，這種觀念依然存在，l990年，在中國農村還發生過這樣的事。一個丈夫夢見妻子以及某男人道交，於是他慌忙跑到妻子所住之處－－一個看青的棚屋，問誰來過。儘管妻子說沒有人來過，他仍然不相信。他顯然是認為他做夢時自己的靈魂是真的看到了妻子以及別人道交。後來，他居然殺了那個夢裡呈現的男人。

　　靈魂出遊觀以及前兆觀並不相同，相信夢能預示未來的人有二種解釋，一是夢中鬼神或者別人的靈魂可以奉告他未來，另一種則是認為自然界可以通過某種感應引起夢（即天人感應），因而，在發生大的災變或者喜事先，人可以在夢中取得前兆。

　　而認為夢是「靈魂出遊」的神交觀，則不認為夢是「感應」，他們只贊成鬼神可以以及自己出遊的靈魂交流。